Admiterea botezului ereticilor și schismaticilor cuprinde în sine și recunoașterea celor botezați de dânșii. Fiindcă validitatea nu poate fi recunoscută parțial. Dacă preoții lor au putut să boteze, au putut să dea și pe Duhul Sfânt;
Iar dacă n-au putut, din cauză că sunt afară de Biserică, ei n-au pe Duhul Sfânt și nu pot boteza pe cei ce vin la ei, deoarece botezul este unul, și unul este Duhul Sfânt, și una Biserica întemeiată de Hristos Domnul nostru, fiindcă dintru început a zis apostolul Petru că ea este întemeiată pe unitate. Prin urmare, cele ce se săvârșesc de dânșii, fiind mincinoase și deșarte, toate sunt fără valabilitate.
Nicio Taină nu poate fi primită de Dumnezeu dintre care se fac de aceia pe care Domnul îi numește în Evanghelie vrăjmași și potrivnici ai Săi: "Cel ce nu este cu Mine și cel ce nu adună cu Mine, risipește". Și Fericitul Apostol Ioan, întru păzirea poruncilor Domnului, a scris odinioară în epistolă:
"Ați auzit că vine Antihrist, și chiar și acum s-au făcut mulți antihriști"? Drept aceea și noi suntem datori a pricepe și a înțelege că vrăjmașii Domnului ce se numesc antihriști, nu sunt în stare să dea harul Domnului.
Și pentru aceasta, noi ce suntem cu Domnul și păstrăm unirea cu Domnul, și suntem chemați după voia legilor Lui, administrând preoția Lui în Biserică, suntem datori a lepăda, a înlătura, a disprețui și a socoti ca spurcate pe toate cele ce se săvârșesc de potrivnicii lui, adică ereticii și antihriștii. Iar ereticilor care vin de la rătăcire și răzvrătire la cunoașterea adevăratei credințe în sânul Bisericii, noi să le dăm taina puterii dumnezeiești, a unirii, a credinței și a adevărului - SINODUL DIN CARTAGINA, anul 256; VI ec. 2 (via Nicodim Sachelarie, Pravila, 1999 , p. 50)