După ce profesorul clujean Adrian Papahagi a agitat, din nou apele, și a propus schimbarea Crezului din Biserica Ortodoxă, fiind deranjat de termenul ”sobornicească”, părintele Adrian Agachi, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei Române a reacționat, oferindu-i un comentariu de luat aminte.
''Biserica sobornicească are credința deplină și dreaptă
În textul Crezului, Biserica este mărturisită drept „una, sfântă, sobornicească și apostolească”.
Fiecare dintre cele patru cuvinte exprimă un adevăr de credință fundamental și păstrat cu acribie de-a lungul secolelor în viața liturgică și în învățătura de credință a Bisericii. În ultima perioadă, au apărut propuneri referitoare la înlocuirea termenului „sobornicească” cu „universală”, creând tulburare în rândul clericilor și credincioșilor.
De altfel, termenul de „sobornicească” redă adecvat termenul original grec „katholike”, care nu se referă direct la universalitate în sens geografic, ci mai ales la deplinătatea adevărului credinței sau la ortodoxia credinței creștine. Din acest motiv, Biserica este catolică, în sens de „plenară” sau „integrală”. Prin urmare, nici Biserica latină nu a tradus „katholike” cu „universalis”, ci a menținut expresia greacă „katholike ekklesia”, transpusă în limba latină: „ecclesia catholica”.
Biserica este catolică sau sobornicească deoarece păstrează plinătatea adevărului credinței, experiența liturgică deplină și permanența conștiinței sinodale și comunionale sau comunitare. Profunda dimensiune eclezială a termenului trimite și la comuniunea și conlucrarea dintre cler și credincioși în mărturisirea dreptei credințe. Traducerea termenului „katholike” prin „universală” nu este corectă și poate devia sensul calitativ al acestuia spre ideea unei simple răspândiri geografice sau cantitative a Bisericii în lume.
De asemenea, „sobornicească” este un termen consacrat al tradiției liturgice românești, care a fost tâlcuit și considerat foarte important pentru învățătura de credință referitoare la Biserică (ecleziologie) de mari teologi, printre care îl regăsim și pe Sfântul Preot Mărturisitor Dumitru Stăniloae, cel mai mare teolog ortodox al secolului al XX-lea, după opinia teologului francez Olivier Clément.
Termenul de „sobornicească” aparține deja tezaurului bogat al rugăciunii liturgice și al mărturisirii de credință ortodoxe, în limba română, fiind rostit și învățat de generații întregi de credincioși. În acest sens, păstrarea lui exprimă continuitatea și fidelitatea față de tradiția Bisericii Ortodoxe Române.
Crezul Bisericii Ortodoxe nu este un text supus modificărilor potrivit părerilor individuale motivate ideologic, ci expresia concentrată a credinței plenare a Bisericii. De aceea, cuvintele Crezului trebuie înțelese, aprofundate și explicate, nu modificate în mod arbitrar, fără temei teologic solid.
În concluzie, „Biserica sobornicească” nu este un arhaism lipsit de relevanță sau un termen care creează vreo confuzie, ci este echivalentul expresiei „Biserica ortodoxă” (dreptcredincioasă și dreptmăritoare) în opoziție cu erezia, care este „opinie separată”.
În imaginile de mai jos îi regăsim pe Sfinții Părinți de la primele două Sinoade Ecumenice, care au definitivat formularea Crezului'', a transmis pr. Adrian Agachi, pe Facebook.